sexta-feira, 1 de outubro de 2010

Essencialidades da vida cristã - 01/10/2010

Texto áureo: Tiago 3:17

A sabedoria que vem do céu é antes de tudo pura; e é também pacífica, bondosa e amigável. Ela é cheia de misericórdia, produz uma colheita de boas ações, não trata os outros pela sua aparência e é livre de fingimento.


Leitura de hoje: Tiago 2:14-26


Meus irmãos, que adianta alguém dizer que tem fé se ela não vier acompanhada de ações? Será que essa fé pode salvá-lo?
Por exemplo, pode haver irmãos ou irmãs que precisam de roupa e que não têm nada para comer.
Se vocês não lhes dão o que eles precisam para viver, não adianta nada dizer: “Que Deus os abençoe! Vistam agasalhos e comam bem.”
Portanto, a fé é assim: se não vier acompanhada de ações, é coisa morta.
Mas alguém poderá dizer: “Você tem fé, e eu tenho ações.” E eu respondo: “Então me mostre como é possível ter fé sem que ela seja acompanhada de ações. Eu vou lhe mostrar a minha fé por meio das minhas ações.”
Você crê que há somente um Deus? Ótimo! Os demônios também crêem e tremem de medo.
Seu tolo! Vou provar-lhe que a fé sem ações não vale nada.
Como é que o nosso antepassado Abraão foi aceito por Deus? Foi pelo que fez quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar.
Veja como a sua fé e as suas ações agiram juntas. Por meio das suas ações, a sua fé se tornou completa.
Assim aconteceu o que as Escrituras Sagradas dizem: “Abraão creu em Deus, e por isso Deus o aceitou.” E Abraão foi chamado de “amigo de Deus”.
Assim, vocês vêem que a pessoa é aceita por Deus por meio das suas ações e não somente pela fé.
Foi o que aconteceu com a prostituta Raabe, quando hospedou os espiões israelitas e os ajudou a sair da cidade por outro caminho. Deus a aceitou pelo que ela fez.
Portanto, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem ações está morta.
Comentário
Logo de início é importante deixar claro que este texto não se opõe à salvação pela Graça de Romanos. Martinho Lutero chegou a considerar Tiago um texto destoante, por achar que houvesse tal oposição.
Lendo o COMENTÁRIO JUDAICO DO NOVO TESTAMENTO - David H. Stern, encontrei a seguinte observação sobre os versículos acima: "Seu contexto está nos versos 1-13. O assunto da fé é apresentado no versículo 1 e mencionado novamente no versículo 5. Os primeiros nove versículos demonstram que a fé é incompatível com o ato de fazer acepção de pessoas, enquanto os versículos 12 e 13 implicam que a fé necessariamente produz misericórdia. A presente passagem expande essas idéias ao princípio geral de que a genuína fé prova a si mesma ao expressar-se em boas obras."
Tiago não está negando a Graça, mas chamando a atenção para o fato de que, aquele que  é alcançado por esta Graça, tem misericórdia. Pela lei, eu faço boas obras para ser justificado. Daí a necessidade de muitos fazerem suas obras em locais públicos para terem testemunhas. Pelo amor, eu faço boas obras porque já sou justificado.





Nenhum comentário:

Postar um comentário